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17/04/2005
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| Hechos y costumbres del Marruecos
cercano |
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La revisión histórica en Alhucemas
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| Por Miguel Gómez Bernardi |
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El
7 de enero de 2004 el rey Mohamed VI anunció la creación
de la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), compuesta
por antiguos presos políticos, con la misión de
establecer la verdad sobre la represión política
llevaba a cabo durante el reinado del rey Hassan II, indemnizar
a las víctimas y fomentar la reconciliación en
Marruecos.
Meses después de constituirse la IER
y recopilar información sobre el tema, el 21 de diciembre
de 2004, en la sala de conferencias del Ministerio de Equipamiento,
con los testimonios de seis personas, emitidos en directo por
la televisión pública marroquí, se realizó
la primera sesión de las audiciones publicas de las víctimas
de las violaciones de derechos humanos registradas en Marruecos
entre 1956 y 1999, periodo denominado comúnmente "los
años de plomo". Con estas seis intervenciones
se iniciaron las dos centenas de declaraciones seleccionadas
entre las más de 22.000 denuncias recibidas hasta entonces
por la IER. Sin embargo, en aquellos días la Asociación
Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), que valoró
positivamente la iniciativa de que las víctimas de violaciones
testificaran públicamente, pidió que también
se les permitiera hablar sin censura. En este sentido el presidente
de la AMDH, Abdelhamid Amin, en declaraciones al diario 'Aujourd'hui
le Maroc', señalaba ese día que su asociación
insistía en una condición primordial: "dar
una libertad total de palabra a los testigos. No debe aceptarse
ninguna censura, especialmente la prohibición de que
los testigos desvelen la identidad de sus verdugos".
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| La reconciliación con el pasado |
El 17 de enero de 2005, unos
días antes del viaje de los Reyes de España a
Marruecos, el diario "El País" publicó
una entrevista con el rey Mohamed VI en la que afirmó
que el objetivo de la IER es "reconciliar a Marruecos
con su pasado. El pasado forma parte de la historia de Marruecos.
Se trata de no olvidarlo. Las comparecencias públicas
se desarrollan con dignidad". Asimismo, añadió
el monarca que estaba convencido de que "los objetivos
de la IER son compartidos por los marroquíes y servirán
para labrar el futuro de sus hijos. Tengo total confianza en
las personas que están al frente de la IER. Sus iniciativas
no están entre las que suscitan la desunión, según
dicen algunos, ni provocan resentimiento, como pretenden otros.
Sirven para consolidar la monarquía y la democracia en
nuestro país y anclarlo definitivamente a los principios
universales de los derechos humanos".
Con respecto a que la iniciativa
es insuficiente porque los testigos no pueden dar los nombres
de sus verdugos, el rey Mohamed VI contestó que no estaba
de acuerdo e insistió que "no es, en contra de
lo que sostienen algunos, una iniciativa que va a partir en
dos a Marruecos. No hay jueces ni personas juzgadas. No estamos
ante un tribunal. Para nosotros se trata de examinar, sin ningún
complejo y sin vergüenza, esa página de nuestra
historia. A partir de ahí podremos avanzar en mejores
condiciones". No obstante, advirtió: "Gentes
que no guardan relación alguna con el auténtico
militantismo, y que han convertido los derechos humanos en su
negocio particular, quieren impedir que trabajemos, que progresemos
y que respondamos a las aspiraciones de los marroquíes.
Creo que ha llegado la hora de cambiar de argumento y decirles:
Escuchen, ahora que este problema está siendo aclarado,
no tenemos ya ningún complejo en este ámbito"
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| El trabajo de la IER y sus objetivos |
Desde aquellos días de
diciembre pasado se han celebrado múltiples audiciones
en Marruecos organizadas por la IER. Sobre el trabajo realizado,
el 19 de febrero pasado, el presidente de IER, Driss Benzekri,
en su intervención en un seminario sobre "los
juicios de carácter político 1956 -1999",
comentó que el trabajo de la IER en esta primera etapa
se orienta hacia varios frentes y se concentra en la finalización
de las investigaciones sobre el terreno de las violaciones de
derechos humanos, su examen y su archivo. Benzekri recordó
entonces que la IER centraba sus actuaciones en la coordinación
con las administraciones central y locales para "reparar
los perjuicios del pasado en diferentes regiones, donde fueron
registrados las violaciones de derechos humanos". Añadió
en sus declaraciones que la IER preparaba unos estudios jurídicos
exhaustivos, en colaboración con unos expertos, para
elaborar unas recomendaciones y proposiciones que constituyan
la base de un conjunto de leyes destinadas a consolidar el Estado
de derecho y, precisó, que todas esas recomendaciones
se someterán al rey Mohamed VI.
En las audiciones de la IER la intervención
de las víctimas, al exponer sus testimonios, tienen tres
limitaciones básicas: las víctimas no pueden citar
los nombres de sus presuntos verdugos, sólo tienen 20
minutos para testimoniar y la IER estudia únicamente
los casos de violaciones anteriores a la entronización
de Mohamed VI. Sin embargo, para la Asociación Marroquí
de Derechos Humanos, la IER "renuncia a la lucha contra
la impunidad", por lo que, desde febrero pasado, organiza
audiciones paralelas sin ninguna de estas trabas.
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| La revisión en el Norte |
En el primer trimestre del año la
IER celebró una serie encuentros y concertaciones en
el norte del Reino de Marruecos que la agencia MAP, en un artículo
del 25 de marzo pasado, resumía de la siguiente manera:
"durante esas reuniones en las que participaron Salah
Ouadie y Driss Yazami, ex detenidos políticos, miembros
de la IER, los participantes subrayaron la necesidad de acelerar
la aplicación de los programas para preservar la memoria
y rehabilitar la región y proponer un nuevo plazo para
recibir las quejas de las personas que no han presentado aun
sus expedientes por diversas razones". El artículo
reflejaba que de las 22.272 peticiones de víctimas que
había recibido la IER en diciembre de 2004, sólo
140 procedían de la zona del Rif, de éstas casi
el 60% se presentaron fuera de plazo.
El caso es que en estas audiciones celebradas
en Alhucemas y Nador se habló, además de las violaciones
de los derechos humanos en el pasado, del objetivo de repatriar
los restos mortales del líder combatiente rifeño,
Abdelkrim Jattabi, desde el Cairo, donde están enterrados,
a Ajdir (provincia de Alhucemas), lugar de su nacimiento. Asimismo,
también se trató el regreso a Marruecos de Salem
Amezian, uno de los líderes de la revuelta de 1958, instalado
en España desde entonces y que había anunciado
su deseo de volver a Marruecos después de los cambios
positivos operados en el país.
En la audiencia en Alhucemas, además, con la participación
de otras asociaciones, se aprobó la "Declaración
del Rif" documento en el que se pide al Estado que
se reconozca las prácticas represivas cometidas contra
la población rifeña durante los hechos de los
años 1958-59, 1984 y 1987, así como también
se pide la reparación de los perjuicios sufridos individual
y colectivamente. En el texto se solicita la constitución
de una comisión para la verdad y la depuración
de las responsabilidades consistente en que toda persona implicada
en los actos represivos sea apartada de cargos públicos.
Además, en el documento se pide la consagración
de los derechos políticos, cívicos, económicos,
sociales, lingüísticos y culturales de la región,
así como convoca a la redacción y ejecución
de un nuevo plan de desarrollo para sacarla de su aislamiento
y marginalidad, en un "marco regional democrático
garantizando una verdadera autogestión".
Hace unos días el periódico
‘Aujourd'hui le Maroc’, en un artículo de Abdelmohsin
El Hassouni, se informaba que la IER ha solicitado al rey Mohamed
VI una prolongación de seis meses, con el fin de poder
cerrar el conjunto de los archivos pendientes. No obstante,
el periodista señala que si el Rey concede la ampliación,
la IER debería presentar un informe, incluso parcial,
de sus actividades en estos doce últimos meses. Entre
otras cuestiones, en el artículo se comenta que si amplía
sus actividades la IER debería realizar una nueva audiencia
en Alhucemas, ya que en la anterior los organizadores "se
enfrentaron a severos escepticismos" y no hubo entendimiento,
de tal forma que "el IER parece haber cortado todo contacto
con los afectados" de esa zona del Rif.
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| La AMDH en Alhucemas |
En esa coyuntura descrita, la Asociación
Marroquí de Derechos Humanos (AMDH) convocó para
el pasado dos de abril, al margen de la IER, una audiencia en
Alhucemas bajo el lema "Testimonios sin restricciones
por medio de la verdad". La organización del
evento invitó a los periodistas de Melilla a cubrirlo
informativamente y allí nos desplazamos.
Nada más entrar en la Cámara
de Comercio de Alhucemas, lugar de las audiciones, nos entregaron
una octavilla en la que, además de las consabidas prohibiciones
para los lugares públicos (apagar los teléfonos
móviles; no fumar dentro de la sala y en los pasillos;
y el requerimiento de tranquilidad y silencio), se pedía
que no se emitieran himnos o vítores, no se aplaudiera,
no se mantuvieran conversaciones al margen de los testimonios
y que no se abandonaran los asientos antes de que terminaran
todas las intervenciones. No me extrañó en un
principio los requisitos exigidos y procedí a firmar
en una lista como asistente porque, allí, en la entrada,
todo el mundo firmaba.
El salón de actos de la Cámara
de Comercio estaba al completo, un poco más de medio
millar de personas, la mayoría hombres, que permanecieron
con un rumor seco hasta que comenzó el acto con la intervención
del presidente de la AMDH, Abdelhamid Amin, quien, en primer
lugar, enumeró las audiciones efectuadas hasta entonces
por su asociación y destacó que la reunión
que se celebraba era la tercera organizada por la AMDH fuera
de Rabat. En referencia a la celebración en Alhucemas
apuntó que venía motivada porque esta ciudad representa
una zona que, históricamente, a comienzos del siglo pasado,
jugó un papel importante, a través del líder
Mohamed Abdelkrim El Jattabi, en contra de la "infiltración
sigilosa del colonialismo español", entonces
comprendí por qué había un retrato de Mohamed
Abdelkrim a un lado de la mesa de los intervinientes. Al igual,
continuó Amin, esta zona conoció también
"grandes luchas frente a los enemigos de la democracia
y los derechos humanos en nuestra tierra, con el enfrentamiento
a las autoridades gubernamentales que reprimieron fuertemente
y, en especial, a finales de 1958 y principios de 1959, como
también en enero de 1984 cuando la zona del Rif entera
se enfrentó a un ‘embargo’ y a la marginación
política, económica, social, cultural e idiomática".
A continuación, Amin justificó
que los objetivos de la AMDH pasan por descubrir toda la verdad
respecto a las violaciones de los derechos humanos desde la
Independencia hasta la actualidad, así como, señaló,
continúan pidiendo al Estado Marroquí que asuma
"su responsabilidad" y tome "las decisiones
necesarias para perseguir a los culpables legalmente con una
justicia independiente". También pidió
Amin que por medio de la IER se imparta "justicia a
las víctimas y a sus familias, justicia para las asociaciones
y las zonas afectadas, justicia para la sociedad en general
que sufrió y aún sigue sufriendo el terror de
esas enormes violaciones", mediante la reparación
justa de daños materiales y morales. Por último,
pidió una constitución democrática para
Marruecos.
Finalizó su intervención con
el reconocimiento a otras asociaciones como el Movimiento de
Derechos y el Foro para la Verdad y la Justicia y reiteró
la intención de la AMDH de continuar con sus actividades
públicas bajo el lema de "Testimonios sin restricciones
por medio de la verdad".
Tras las palabras de Amin me dispuse a aplaudir
por pura cortesía pero allí nadie movió
una mano, ni siquiera corrió por la sala un mínimo
rumor, tan sólo algunos ruidos procedentes del desplazamiento
de una silla o pasos por los pasillos.
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| Los testimonios |
Y así, en ese ambiente silencioso
que me recordaba otros tiempos y otros lugares en España,
se efectuaron los testimonios de las siguientes personas:
-Mohamed El Jattabi, nacido en 1939 en Duar Ait Musa
Oamar, circunscripción de Imzouren, en la provincia de
Alhucemas. Según consta en el historial facilitado por
la AMDH, El Jattabi fue detenido el 10 de enero de 1959 en el
aeropuerto de Alhucemas y trasladado para su tortura a Imzouren,
y después a Alhucemas. Seguidamente fue trasladado hacia
un lugar desconocido a las afueras de Fez y, más tarde,
a la cárcel Ain Kadus (Fez). Acusado de portar arma y
ocultarla y atentar contra la seguridad del Estado fue juzgado
en el tribunal militar de Fez el 28 de abril de ese año
y condenado a cinco años de cárcel. Fue. Se le
concedió la libertad con el indulto del 17/11/1960, en
tiempos de Mohamed V. En su testimonio aseguró que le
quedaban secuelas físicas de aquellos días.
-Ali Fihmi, nacido en 1942, en el duar Ait La Harisse,
provincia de Alhucemas. En su ficha se señala que fue
secuestrado en enero de 1959 por un tiempo de once días
en Alhucemas. Tuvo toda clase de castigo y torturas. Se le acusó
de ser secretario particular del caid Ben Al Hasch Salam Amesiam,
así como de portar armas y ocultarlas, y por atentar
contra la seguridad del Estado. La segunda detención
se produjo el 31 de enero de 1974 en el centro de la Policía
de Alhucemas. Estuvo retenido en Muley Charif por un tiempo
de cuatro meses y medio durante el cual fue castigado con toda
clase de torturas. En esta ocasión se le acusó
de atentar contra la Seguridad del Estado Interior, portar armas
y ocultarlas. Pasó 27 meses en la prisión de Ain
Kaadus (Fez). Liberado por inocente.
- Abdelatif Ababu, hijo de Mohamed Ababu, intervino para
recordar que su padre fue un militar que participó en
el golpe de estado del nueve de julio de 1971, en el palacio
de Sghira. Según la ficha de la AMDH, Ababu fue condenado
a 20 años de cárcel por el tribunal militar de
Kenitra. Fue acusado de conspirar para cambiar el régimen.
Secuestrado de la cárcel el 8 de agosto de 1973 y no
se conoció su destino hasta que apareció en 1975,
durante su intento de fuga de la cárcel PF3. Su destino
aún es desconocido.
- Mohamed El Buyahid. Nacido en 1948 en Sarhum. Exmilitar,
fue condenado a cuatro años de cárcel por el tribunal
militar de Kenitra. Según la ficha de la AMDH fue acusado
de conspirar contra el régimen. El 7 de agosto de 1973
es sacado de la cárcel central de Kenitra, junto a otros
57 presos, y trasladado a la cárcel secreta de Taasmaamart.
Fue liberado el 29 de octubre de 1991.
- Ali Al Quituni, nacido en 1958 en Fez. Según
la AMDH fue detenido el 6 de marzo de 1982 y permaneció
retenido durante 42 días. Fue condenado a 15 años
de cárcel y una multa de 10.000.000 céntimos por
atentar contra la persona del Rey y por impulsar a un levantamiento
para atentar la paz interior del país y la seguridad
general. Según su testimonio, la acusación fue
porque en un poema suyo había puesto Hitler II, denominación
que se vinculó al anterior monarca marroquí. Fue
liberado el 16 de agosto de 1991.
- Suad Chahid, hija de Ahmed Chahid, intervino para aportar
el testimonio de su padre, detenido político, nacido
en 1952 en Casablanca, que fue apresado en agosto de 1983 y
pasó seis meses de cárcel en la calle de Muley
Cherif. Fue condenado a pena de muerte durante su juicio durante
1984. Más tarde se cambió la condena a perpetua.
Fue acusado de conspiración contra el Estado y de ser
miembro de un grupo islámico. Continúa cumpliendo
condena de la cárcel.
- Hafida Al Iasuubi, intervino para testimoniar por su hermano
Farid Al Iasuubi, nacido en 1963 en el duar Ait Kamara,
región de Alhucemas, que fue condenado a tres años
de cárcel y una multa de 500 dirhams en Alhucemas, el
día 26 de abril de 1984. Fue acusado de reunirse para
la revolución, atentado contra la seguridad del Estado,
agitación con canciones fundamentalistas, y disturbios
contra la seguridad interior. Detenido con fecha 22 de enero
de 1984 en el lugar de trabajo, una carpintería, fue
sometido, según cuentan, a distintas clases de castigo
físico y moral. Pasó el tiempo de la condena en
la prisión civil de Alhucemas. Puesto en libertad el
22 de enero de 1987. El último año de estancia
en la cárcel lo pasó enfermo, aún desde
su libertad sufre de minusvalía general.
- Dahan Ibrahim. Nacido en 1965 en el Aioun. Fue detenido
el 20 de noviembre de 1987. Puesto en libertad el 19 de junio
de 1991 sin juicio. Lugar de secuestro: acuartelamiento de Al
Bir (El Aioun) de la Marina Real. Ibrahim narró su exposición
a castigos morales y físicos.
- Por último intervino el hermano de Mustafa Al Naasiri.
Nacido en 1977 en Berkane. Detenido el 22 de julio de 2003 en
el zoco "Melilla" de Berkane. Según cuenta
la AMDH pasó siete días en la comisaría
de Berkane y nueve días en Tmara con toda clase de castigos
morales y físicos. Fue condenado a diez años de
cárcel que cumple en Sale. Fue acusado de preparar una
célula perteneciente al Movimiento Salafia Al Yahadia.
Al parecer, se encontró un cheque suyo en manos de miembros
del grupo salafista. Se halla actualmente en la cárcel
Autita2.
Cuando terminaron las intervenciones tampoco
hubo aplausos ni exclamación alguna, los miembros de
la asociación, víctimas y familiares posaron para
una foto para el recuerdo mientras el público abandonaba
la sala rápidamente. |
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Aspecto de la sala de la Cámara
de Comercioe Industria de Alhucemas durante la
audición
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"En las audiciones de la
IER las víctimas no pueden citar los nombres
de sus presuntos verdugos, sólo tienen
20 minutos para testimoniar y la IER estudia únicamente
los casos anteriores a 1999"
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Leyenda de la AMDH y lema de
la convocatoria
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"El trabajo de la IER en
esta primera etapa se orienta hacia varios frentes
y se concentra en la finalización de las
investigaciones sobre el terreno de las violaciones
de derechos humanos, su examen y su archivo"
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El presidente de la AMDH, Abdelhamid
Amin, durante la presentación del acto
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"La IER ha solicitado al
rey Mohamed VI una prolongación de seis
meses, con el fin de poder cerrar el conjunto
de los archivos pendientes"
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| Mohamed
El Jattabi, detenido durante los sucesos de 1958-59 |
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"De las 22.272 peticiones
de víctimas que había recibido la
IER en diciembre de 2004, sólo 140 procedían
de la zona del Rif, de éstas casi el 60%
se presentaron fuera de plazo"
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Ali Fihmi, detenido en las
revueltas de 1958-59 y también en 1974
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"En la Declaración
del Rif se pide al Estado reconozca las prácticas
represivas cometidas contra la población
rifeña durante los hechos de los años
1958-59, 1984 y 1987, así como también
se pide la reparación de los perjuicios
sufridos”
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| Mohamed
Al Buyahi, militar condenado por conspirar contra
el régimen |
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"pidió Amin que
por medio de la IER se imparta 'justicia a
las víctimas y a sus familias, justicia
para las asociaciones y las zonas afectadas, justicia
para la sociedad en general que sufrió
y aún sigue sufriendo el terror de esas
enormes violaciones'"
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Ali Al Quituni, escritor condenado
por atentar contra la paz interior del país
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"Se pedía que no
se emitieran himnos o vítores, no se aplaudiera,
no se mantuvieran conversaciones al margen de
los testimonios y que no se abandonaran los asientos
antes de que terminaran todas las intervenciones"
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Hafida Al Iassubi testimonió
el caso de su hermano Farid
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Publicado en el diario Melilla
Hoy
el 17/04/2005
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